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馮友蘭簡介資料_馮友蘭的故事

時間:2019-11-25 名人故事

馮友蘭簡介資料_馮友蘭的故事

馮友蘭,字芝生,河南省唐河縣祁儀鎮人.馮氏祖籍為山西省高平縣,其遠祖外出經商.來到唐河,在祁儀鎮落戶,成為當地地主,馮友蘭的父親于1898年中進士,后來在湖北做過知縣。

1895年12月4日.馮友蘭出生于祁儀鎮。幼年在家庭私塾里讀書,1910年到開封入了中州公學的中學班。1912年到上海入了中國公學的大學預科班,三年后畢業,考上了北京大學的文科中國哲學門.從此,哲學、特別是中國哲學成了他研究終生的專業。

在上海上學的時候,馮友蘭讀到了英文版耶芳斯作的《邏輯學綱要》,雖然回圈吞棗,不能完全讀懂書中的內容,但是他對邏輯學卻產生了深厚的的興趣,由此進一步產生了對哲學的興趣。在北大的三年,更使他開闊了眼界,增加了知識,練就了研究中國哲學史的基本功。

 1918年在北大畢業后,馮友蘭在開封一所中等學校教書,與朋友們一起辦了一個刊物,取名《心聲》,積極宣傳新文化。1919年暑假,馮友蘭赴北京參加教育部組織的留學考試,順利通過.年底到了美國紐約,入哥倫比亞大學研究院作研究生,系統學習西方哲學,三年畢業作了一篇博士論文,回國后略作增補,題為《人生哲學》,由商務印書館于1926年出版,作為教科書使用。

學成歸來,馮友蘭本想繼續研究西方哲學史。但國內需要教中國哲學史的教授。于是,馮友蘭服從國家需要,從1923年到1952年,先后在中州大學、廣東大學、燕京大學、清華大學擔任哲學教授,講授《中國哲學史》,并于1933年出書.很快被人譯成英文,在國外發表.

抗日戰爭時期,北大、清華、南開三校遷云南昆明,成立西南聯合大學.馮友蘭亦隨校南遷,繼續擔任哲學教授并兼任文學院院長。在這期間,他總共寫了六本書擴《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,后來馮友蘭總名之為《貞元六書》.“貞元”取自《易經》卦辭:“乾元、亨、利、貞”,元、亨、利、貞代表春夏秋冬四季,貞下起元,意味著嚴冬即將過去,春天就會到來。

書名寄寓了作者對中國抗戰必勝、民族必將復興的堅定信念。書的主要內容是對中華民族傳統精神生活的反思。

在西南聯大,馮友蘭受學校委托寫了校歌歌詞調寄《滿江紅》:

萬里長征,辭卻了王朝宮胭。暫駐足,衡山湘水,又成離別。絕徽移載禎干質,九洲遍灑黎元血。盡茄吹,潮涌在山城,情彌切。

千秋恥,終當雪。,中興業,需人杰。便一成三戶,壯懷難折.多難殷優新國運,動心忍性希前哲。待驅除仇寇復神京,還滿竭。

校歌始嘆南遷流離之辛苦,繼頌師生不屈之壯志,終寄最后勝利之期望,表現了中華民族仁人志士優國優民的崇高品格。

日本投降后,西南聯大解散。三校北返之前,在西南聯大校址立碑紀念.碑文也出自馮友蘭之手,簡敘了抗戰及三校離合的經過,贊頌了西南聯大“三校”協會的優良校風,最后以校歌歌詞為基礎,寫成銘辭,以“紀嘉慶,告來哲“www.itpjc.com

 抗戰勝利后,馮友蘭應邀赴美講學,在費城本薛文尼大學當了一年座客教授,到1947年.人民解放軍節節勝利,南京城國民黨政府已搖搖欲墜,共產黨就要解放全中國。有朋友勸他在美國長期居留下去,但強烈的愛國之心卻使他辭謝了一切邀請,于1948年2月回到清華。

在北京解放前夕,南京政府派人,邀他赴南京,馮友蘭堅決拒絕了。解放以后,馮友蘭在人事上雖時有沉浮,甚至受到不公正待遇,但他回想到這一點就感到安慰。他說:“我畢竟依附在祖國的大地上,沒有一刻離開祖國。”

新中國成立后,馮友蘭擔任北京大學哲學系教授,中國科學院哲學社會科學學部委員,用自己淵博的學識為新中國培養了一批哲學工作者,從五十年代到九十年代,他花費了幾十年心血,寫成了七卷本的《中國哲學史新編》。他的學術成就,在國內外均有重大影響。

 在政治上,馮友蘭也受到了應有的尊重.他是第二、三、四屆全國政協委員,第五、六、七屆全國政協常委,第四屆全國人大代表.他是中國民主同盟會盟員。他為促進中外文化交流做出了重要貢獻。

1990年11月26日馮先生因病逝世,終年95歲。

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